的军事化、环境的污染和破坏 电子邮件地址 而增 加的镇压,或社区的流放和剥夺。激进主义者反对这种蔑视生命的死亡文化,反对他们为捍卫生命而进行的斗争,这使他们能够团结起来,尽管他们属于不同的社会团体或运动。使他们团结在一起的是他们共 电子邮件地址 同谴责由这种文化和这些死亡项目引起的不公正——或不满,如果我们跟随雅克·朗西埃的话。 最明显的政 电子邮件地址 治暴力示威是由寻求维护其特权的地主实施的,他们是 1975 年洛斯霍科内斯大屠。
杀的同谋,在地主曼 电子邮件地址 努埃尔塞拉亚(2006 年至 2009 年间前总统的父亲)的庄园中进行。 ,参与土地改革斗争的农民和牧师被杀。让我们也想想 电子邮件地址 被称为 以及后来的 的大屠杀。与社会环境斗争相关的暴力如何在洪都拉斯的想象中表现出来?这些冲突以何种方式塑造了洪都拉斯受欢迎的领导人的政治想象和为意义而进 电子邮件地址 行的斗争?媒体在这些对立话语的建构中扮演什么角色?
在洪都拉斯,与社会环境冲突相关的暴力以 电子邮件地址 两种不同的想象表现出来。一方面,警察和军队、法院、政府和全国性报纸传达了一种安全想象,将暴力归咎于犯罪分子、 帮派成员 或毒贩,将其视为常见罪行,并否认与政治动机有任何联系。他们援 电子邮件地址 引警方调查、法医专业知识、司法证据和凶杀案统计数据来确定这种想象的可信度,从而证 电子邮件地址 明过去十年有助于国家重新军事化的公共安全政策是合理的。